高雄鹽埕老派時髦重現 50年鈕扣行二代帶路探秘

高雄鹽埕區今春迎來一場時尚歷史巡禮，由見證五十年風華的高鈺鈕扣行二代薛喬月領路，帶領遊客穿梭布莊、裁縫店與鈕扣行，重現港都訂製服飾的黃金歲月。這項活動旨在守護逐漸式微的傳統工藝，讓現代人感受老派時髦的匠心。鹽埕區曾是高雄繁華中心，1950至1970年代，五福路至新樂街短短百公尺即聚集三間服飾材料行，訂製服飾是時尚象徵，連阿嬤的睡衣、浴袍都講究訂做。薛喬月以親身經歷細說當年盛況，並展示老店如何維持傳統，為文化傳承注入新活力。鹽埕因臨港口碼頭優勢成為舶來品輸入地，新樂街金飾珠寶街與第一公有零售市場交織成繁華市景，男女皆以時髦裝扮展現自信，訂製服飾更成為社會地位的象徵，奠定港都獨特時尚文化基礎。

鹽埕訂製服飾黃金年代與產業鏈

鹽埕區的訂製服飾產業興起於1950年代高雄港繁榮期，因港口輸入歐美舶來品而形成完整生態鏈。薛喬月回憶，當年新樂街一帶是市中心，五福路至新樂街百公尺內便有三間服飾材料行，布莊如「金孔雀」、「王冠精品布店」專營進口綢布，「乾隆坊」則提供設計、打版與裁縫一體化服務。訂製流程細緻如藝術：顧客先選布料、畫設計稿，再由打版師精準量身，最後交由裁縫師傅製作，形成「買布料→設計→打版→裁縫」的產業鏈。這種模式不僅滿足時尚需求，更融入日常生活——經濟條件較佳者連睡衣、浴袍都訂製，阿嬤們更以訂製服裝展現身份。鹽埕商圈全盛時期，滿街皆是學徒，裁縫師傅分工精細，有專車布邊的「喬方的店」（以楊喬方名字命名）、專治破洞的繡補師傅，甚至出現「無招牌店」，師傅名字即代表品牌，體現產業競爭與多元性。這種產業模式反映當時社會對精緻生活的追求，也使鹽埕成為南台灣時尚指標，其影響力甚至延伸至旗袍、西裝等專門店的發展，形成獨特人文寫照。如今雖受成衣產業衝擊，但鹽埕的訂製文化仍是高雄歷史不可分割的篇章。

薛喬月守護老派匠心與工藝延續

薛喬月返鄉接手高鈺鈕扣行的決定，源於不捨父母白手起家的家業因無人接手而歇業。她笑稱：「小時候在店裡睡紙箱，數學是從算釦子學起的。」如今高鈺鈕扣行見證近一甲子歲月，仍維持老式陳列——大小鈕扣羅列如藝術品，花樣多元，引人駐足。其獨特之處在於提供布釦訂製服務，利用剩餘布料製作包布釦，既展現愛物惜物精神，又呼應傳統節儉美德。薛喬月強調：「以前訂製店忙到凌晨兩三點，現在客人多是熟識老主顧，自己找物件、算錢結帳，這就是老店的人情味。」這種人情味正是鹽埕文化的核心，與現代快時尚的冰冷形成對比。高鈺鈕扣行不僅是商業據點，更承載著鹽埕產業記憶：當年鈕扣行是服裝製作關鍵環節，一枚鈕扣的材質、花色皆需精準搭配，反映訂製服裝的講究。薛喬月以幽默說「姐穿的不只是時髦，還有情懷」，道出訂製服飾超越實用的意義——它連結世代情感，讓布料成為文化載體。面對市場萎縮，她堅持維持傳統陳列與工藝，使高鈺鈕扣行成為活歷史教科書，吸引年輕人理解老派時髦背後的匠心精神，為傳統工藝注入新生命。

老店新生與鹽埕文化傳承的現代實踐

鹽埕商圈的訂製文化在當代正以創新方式延續。乾隆坊作為鹽埕布莊少數保留「一條龍」服務的店家，專營進口布料，仍吸引長青顧客尋寶，顧客可直接在店內完成設計、打版與裁縫，體現「量身打造」的獨特魅力。85歲的雅琪旗袍裁縫師陶才法，從學徒入行近70年，至今仍堅持手工製作旗袍，曾為趕製訂單通宵至凌晨兩三點，其技藝被視為國寶級非遺。鹽埕的分工文化亦在現代重生：騎樓下「精工繡補」的葉太太，能修補毛線衣與絲襪，延續近乎消失的繡補技藝；「喬方的店」專精車布邊與鈕釦洞，分工細緻如藝術。近年鹽埕第一公有零售市場推動創新，結合泥染工藝、古典攝影等體驗，讓老市場重獲生機。高雄市政府也透過《高雄畫刊》等媒體推廣鹽埕文化，如2026年2月專題報導，強調「老派時髦」的當代價值。這種傳承不僅是商業延續，更是文化記憶的保存——當現代人走訪鹽埕，觸摸布料、感受鈕扣工藝，實則在對話歷史。薛喬月帶領的導覽活動，將鹽埕訂製文化轉化為沈浸式體驗，讓遊客理解「量身打造」背後的社會意義：它代表對個體的尊重、對工藝的執著，更在快時尚時代成為文化抵抗的象徵。鹽埕的蛻變證明，傳統非僅是遺產，而是能與現代生活共鳴的活水，為高雄注入獨特人文風景。